我們是誰？我們從哪裡來？人類就像是被遺棄在地球上的嬰兒一樣，對自己的過去一無所知，數百萬年來我們一直在尋找答案。
雖說我們被萬有引力牢牢地束縛在地球上，貌似身處囚籠一般。但值得慶幸的是，上帝給我們留下了一扇通往宇宙深空的窗口，一個讓人眼花繚亂的星空。
在哪裡光帶著遙遠宇宙的信息，穿越數百億光年的距離到達地球，告訴著我們宇宙曾經發生的事。這樣的星空更像是一部紀錄片，那裡有宇宙的故事，也有我們人類自己的故事。一切的答案盡在其中，而我們需要做的就是抬頭仰望這片星空。但一個四足行走的動物，它的頭顱大部分時間朝向地面，視野的侷限性也就限制了思維的廣度。直立行走，讓人類有了更多的時間觀察星空
350萬年前人類開始直立行走，這是生物進化過程中最偉大的一步。行走方式的改變，不僅為我們騰出了雙手來進行更加複雜活動。例如採摘、打獵，甚至是製造更在先進、致命的工具；更重要的是直立行走徹底解放了人類的頭顱，我們有更多的時間來觀察天空中日月星辰的變化。
但早期的人類觀天這件事的初衷並不是好奇心驅使，或者是對未知探索的慾望，而是為了更好的生存。它和人類的大腦發育、對圖形的識別能力以及生產生活方式的改變有著直接的聯繫。因此直到3萬年前，人類才開始出現了早期的洞穴壁畫，並開始觀測天象來記錄時間。這時的人們四處漂泊，居無定所，過著群居生活，他們更多的是以大地為床，星空為被。
天空是他們的日曆和指南，告訴他們寒冬何時出現，野生穀物何時成熟，馴鹿和野牛何時遷徙，這大大提高了人類的生存能力。他們來到食物充足的地方就會多停留一陣子，他們所謂的家就是整個地球。農耕時代，觀察天象來指導生產，甚至制定曆法這種居無定所，茹毛飲血的生活直到一萬年前農耕時代的開始才得以結束，這時的人類開始馴化野生動物，定居種植農作物，靠自己的雙手來創造食物。
農耕時代的開始也代表著人類觀測天象進入了一個全新的時代，因為人類在生產生活中通過不斷的看星星發現，天空中這些規律運動的天體和地球上的氣象貌似有著密切的關係。而氣象的變化又影響著農業生產，例如我們該何時播種，何時收穫，以及何時颳風、雨雪天氣何時來臨，所以觀天就成為當時人們比較感興趣的一件事。畢竟當時的人們完全是靠天吃飯，不過他們沒有想到的是，為了指導農業生產而進行的觀天活動，卻成為人類認識宇宙萬物的開端，從那時開始就注定了我們不凡的命運。
相信你已經看出來了，不管是三萬年前還是一萬年前的人類，他們觀測天象總是想知道一件事，就是何時會發生哪些事。這其實就是我們對曆法、對時間測量的迫切需求。通過對日月星辰的升降，不同地區不同文化的人們都從中總結出了年、月、日的概念，都指定了屬於自己的簡單曆法，雖然當時的人們不能準確的把握每年、每月的時間到底有多長，但是這也足夠指導人們的生產生活。占星學的發展為人類認識宇宙奠定了基礎
除了製定曆法，人類還是一個十分具有想像力的物種，尤其是我們對圖形的辨識能力非常強，在觀測天象的時候，我們逐漸的總結出一件非常玄妙的事。那就是天空中星辰的變化和人類社會，甚至是個人命運的興衰有著密切的關係。於是就出現了一個全新的職業占星師，其實可以認為他們就是早期的天文學家，不過研究的方向不一樣。
當時的統治者也是大力的支持占星活動，畢竟王朝的興衰比什麼都重要，在預測天象上，東西方有著巨大的差異，我國將天空分為28個天區，也就是我們熟知的二十八星宿。西方發展出了星座學，更加重要的是，他們對天體運行的規律有著更加深刻的認識，並繪製出了非常詳細的天文圖。
當時人們沒有想到的是占星學的蓬勃發展，為人類進一步認識宇宙奠定了堅實的基礎，並且人們開始有意識地開始以科學的角度來認識我們生存的這個世界，並且開始著手建立宇宙模型。人類有意識的建立宇宙模型首先擺在我們面前的問題是，夜空中日月星城的規律變化是怎樣產生的？是它們在厚重的夜幕下圍繞地球運動，還是因為地球本身在運動？
關於這個問題，最早提出的解釋的人是古希臘的歐多克斯，就是我們熟知的“地心說”，這個學說適應了當時的宗教發展，也可以解釋一些天體簡單的運動現象，被當時大部分學者所接受。這包括亞里士多德和托勒密，他們兩個繼承和發展了“地心說”，並且將地心說擴展到了整個宇宙，也就是“地球宇宙中心說”。這樣的思想統治了人類數千年的時間，期間無人敢提出質疑。
但並不是“地心說”就可以完美的解釋當時人們觀測到的天體運動，其中行星的逆行現像一直是地心說的痛點，後來托勒密提出了本輪和均輪的概念，才將這個問題得以解決，但是此時的行星繞地球的運動模型異常複雜。雖說這是一個錯誤的宇宙模型，但這也是人類首次用科學的眼光去看到宇宙的結果，不過真相往往比我們看到的更加複雜，因為它總是在違反我們的直覺。
在托勒密完善地心說的1300年後，也就是1514年，哥白尼首次質疑並挑戰教會權威，提出了正確的太陽系模型“日心說”，並在1543年發表了《天體運行論》，這本書被認為是現代天文學的開端。1609年，伽利略通過望遠鏡對木星的觀測發現，有幾個小衛星在繞著木星運動，這一點就足以說明地心說的錯誤。
幾乎在同一時間，另外一位偉大的天文學家提出了行星三大運行定律，他就是開普勒。三大運行定律的提出為人類準確的描述了行星繞太陽運動的規律以及方式，完美的解釋我們所看到的所有現象，也驗證了日心說的正確性。但是開普勒也為我們留下了一個重大的問題，那就是行星為何會繞太陽運行？這就為1687年牛頓萬有引力的提出奠定了堅實的基礎。近代科學的開端
牛頓的《自然哲學與數學原理》在當時不僅解決了人們生活中遇到的所有問題，而且也解釋天上的行星為何要繞太陽無休止的運動，這是一套嚴密而又完善的力學體系，不僅管地還要管天，徹底的推翻了數千年來神學的根基。牛頓理論的提出被認為是近代科學的開端，是人類科學的認識宇宙萬物的開始，在接下來的兩到三個世紀，短短的數百年時間，相繼誕生了許多偉大的科學家，並且提出了具有創造性和開拓性的理論，直接導致了人類社會、科學技術、生活發生了翻天覆地的變化。
現在的人類以上天入地來形容一點不為過，我們不僅克服了地心引力踏上了外星球，我們還向其他行星發射了大量的探測器，我們從未像這樣充分的瞭解了自己所生活的地球、太陽系，甚至是銀河系。不僅如此，我們還以前所未有的方式在觀察宇宙，甚至建立了目前來說比較正確的宇宙起源模型，我們現在知道了自己從何而來的故事，這一切都得益於350萬年前人類的直立行走，3萬年前人類首次抬頭對星空的觀察，從那時起就注定了我們人類不凡的命運。
