“加班”，可能是現代人心中永遠抹不去的痛。無休止的工作，望不到盡頭的加班，逐漸讓很多人羨慕起古人的生活，開始嚮往著“日出而作，日落而息”的工作方式。現實中忙碌的工作、快節奏的生活，讓我們對古人“悠閒”的生活方式愈加憧憬，不知不覺中留存腦海的想像也被日益“美化”。那麼實際上，古人也會有加班煩惱，古人上夜班麼？其實，這些問題都與古代的工作方式、政策律令息息相關。漫長的“加班文化”發展史1.“加班”起源——未知的“加班”早期關於古代上班的記載最早出現於春秋時期。《詩經·齊風·雞鳴》中記載：“雞既鳴矣，朝既盈矣”意味著天還未亮，就該準備上早朝了，雞鳴時分天濛濛亮，朝堂上就已經站滿官員，足以說明當時朝廷官員“上班”時間有多早。
可見，古人的加班不止體現在工作上，學習上也一樣適用，“勤”字在古人身上也得到充分的展現。秦始皇《漢書·刑法志》中載：“秦始皇躬操文墨，晝斷獄，夜理書。”不止朝廷官員雞鳴而朝、文人學士秉燭夜讀，在“加班”一事上，皇帝也不例外。白天不僅要處理朝政，夜晚還要熬夜看書，其工作量之大也不是一般人所能比擬的。所以說，自春秋至今“加班”意識是一直存在，並隨著時間發展、律令修改、朝代變遷進一步的深化、制度化。2.從漢至唐——加班制度的逐漸系統化兩漢之前雖有提及夜直的記載，但沒有形成較為正規的夜直制度。據史推斷，夜直制度應當不晚於漢朝。《漢官儀》載：尚書寺居建禮門內，尚書郎入直，官供青縑白綾被。說明當時的官員已存在“值班”一說，當時的尚書郎就承擔“夜直”的職責。《後漢書》也載：漢世祖劉秀“每旦視朝，日仄乃罷，數引公卿郎將議論經理，夜分難寐”，這充分展現了漢代皇帝的“加班日常”。總之，就是從早上忙到晚上、從晚上忙到深夜。“加班”即是日常。
唐代官員
在唐代的劃分中：尚書左右丞、秘書監等職位是不需要夜直的，也從此面反映出其他官員夜直則可能是常事。尤其三省六部製中的“三省”就是需要夜直的對象之一。也就是說，官位再高也難逃脫“加班”的命運啊！3.宋元明清——“加班”制度的延續期唐朝之後，“加班”制度依舊在延續。《宋詩鈔》中有載：“給守衛官軍直米，令其晝夜直宿，不得更番候事……”另外，《樞垣記略》中也有提及：“大小無專官。直廬始設於乾清門外西偏，繼遷於門內，與南書房鄰，復於隆宗門西供夜直者食宿”。從宋至清，關於“加班”的記載中食宿出現頻率較高，可見，古代政府會給予當值者一定的食宿保障，但歷來的史料中並未明確提及有關“加班費”的記載。另外，古代關於“加班”的律令也制定的較為嚴格。《明代律例彙編》載：“若夜直更之人，不覺盜者，減三等”。可見，當時夜直工作的重要性以及嚴謹性。其實，類似律令在唐代已有記載。據《唐律》載:“諸在官應直不直，應宿不宿，各笞二十；通晝夜者，笞三十。”可見，古代的官員日常工作並不好過，“加班”的生活也較為難捱，畢竟明文規定必須當值。若有違背，真的是“命運”堪憂！
“加班”制度背後的推動因素1.事物繁忙——皇權的需要自兩漢時期夜直制度就已經出現。《後漢書》中記載：“光祿勳，卿一人，中兩千石”。這裡的官職是指保衛皇帝安全的武將，主要承擔夜直。古代“加班”不僅有武將承擔護衛一責，文臣也要擔負相應的任務。主要是為了滿足皇帝的需要，可能隨時召見，必須隨時待命。古代的“加班”都是服務於皇權的需要，“加班”的人員也與皇權穩定與否相關聯。一般，當值人員都由皇帝來選擇，若皇權穩定，夜直人員多選與皇帝關係親近之人；若皇權不穩，則多是無權無勢的寒門子弟。也可以說，夜直制度的變化，是根據皇權的轉變不斷發展的。“加班”制度也因皇權的需要而存在。
宋代官員
2.經濟發展——生產力的提升古代“加班”何時出現史書中並未明確提及，但關於“加班”的記載出現最多的是兩漢時期。兩漢以前，我國的社會生產力基本上處於較低的水平，事物處理相對較少，基本上也不涉及太多繁瑣的問題需要持續的加班來完成。另外，春秋時期處於戰亂時期，社會不穩定，也就沒有明確的分工，職位上也缺乏系統的安排。但自漢代之後，社會處於相對穩定期，經濟的發展，以及西漢時期疆域的擴張也需要花費較多的精力去解決相應的問題，自然需要人員的增加和一定程度上的“加班”。而到了唐朝，社會生產水平逐步提高，夜直就成了必然。因此，“尚書省官，每一日一人宿直。都司執直簿轉以為次”的情況就應運而生了。唐代也形成了較為系統龐大的“加班”規模，並且自唐以後一直延續。畢竟，一個國家的正常運轉主要靠的就是那些正在“加班”的朝廷眾人。古代法律制度影響下的那些“加班”官員1.嚴苛的“加班”制度古代“上班”法律規定嚴格，必須按照規定的時間“簽到”。“遲到”輕者要扣工資、而嚴重者則會遭受相應的刑罰。
所以說，唐朝的官員一般不敢輕易“遲到”。畢竟，誰都不想因為偶爾的一次偷懶白白浪費了辛辛苦苦“加班”幾個月才得來的俸祿。另外，唐律中也有規定：“曠工滿35天判處有期徒刑1年。倘是軍事重鎮或邊境地區工作的官員，還要罪加一等”。就這方面來說，現代人的生活算是相對幸福。不上班最多也就丟了工作，不比古代人還要承擔法律的製裁。《冊府元龜》中有載：權德輿“獨直禁垣，數旬始歸”，這位有名的文學家是唐德宗時期中書省唯一的中書舍人，所以“加班”時也沒有輪值一說，從唐代的加班制度來看，他的日常“加班”的“悲慘”程度就可想而知了。2.“痛苦”的加班時光“加班”的時間一般是痛苦而又漫長的，不僅考驗人的身體，還挑戰人的心理。這點，做過官的白居易就深有感觸。
白居易
兩位大詩人在當時的做官生涯中可謂受盡了“加班”的折磨。加班加到深夜，還要早起上朝，確實讓人的身體吃不消！據《資治通鑑》載：“中書郎王融……嘗夜直省中，撫案嘆曰：’為爾寂寂，鄧禹笑人！’”可以想像，古代“加班”並不是說有多忙，重要的是無論忙不忙你都要加班。而且官位不同，忙碌程度也不同。像王融這樣有名望的大家也要在在深夜“值班”，問題是還沒有重要的事要做。身覺碌碌無為，才華得不到施展，寂靜的“加班”夜也只能獨自感嘆罷了！3.“苦中作樂”的“加班”人員古代人的“加班”也不全是索然無味的，有些人就懂的“苦中作樂”，更幸運的也會因為加班而步步高陞。古人“加班”時間閒來無事也可以找人聊聊文學、無聊寫寫書信、也有的會相約同事品茶、聊天，總歸，漫漫長夜總得找些事兒做不是？“加班”有時候也並不是一件壞事，最起碼，有一定的可能性得到皇帝的青睞，從此步步高陞，官途順利。當然，在這方面，運氣可能發揮著比較大的作用。
結論“加班”從古就有，並且一直延續到現在。最初見於春秋時期，兩漢規模開始逐漸擴大，唐代得到系統性的發展，並從唐一直持續到現在。總體來說，“加班”制度的形成，最主要是受皇權的需要，服務於統治階級；另外，生產力的提升也是推動“加班”制度發展的主要動力之一。“加班”的推行在提高辦事效率的同時也使得眾多官員深受“其害”，無法逃避的同時也只能無奈接受，古人熬“最貴”的夜，加起班來不要錢要“要命”，所以說，古人的生活並沒有我們想像中的那麼美好。“日出而作，日落而息”那是只存在於古代的小農階層，而且最大的可能還是人們幻想出來的一種情景。現在加班我們有的還能拿到加班費，但在古代沒有“加班費”也要履行“加班”的職能，這種痛苦也不是一般人能承受的。畢竟，現代人不想幹了還能撂挑子走人，古代呢？想走還得等著皇帝發話呢。參考文獻：1.《漢書·刑法志》2.《後漢書》3.《宋詩鈔》4.《樞垣記略》
