《文子·自然》說：上下四方曰宇，古往今來曰宙。古人在很早的時候就已經認識到了時空的存在，而時間也成了古往今來的人們時常詠歎的話題，連孔老夫子麵對時間也不由得感慨到：“逝者如斯夫，不捨晝夜！”但是在一些科學家大佬的研究當中，我們天天“接觸”的時間又似乎變得更加的神秘莫測了。
關於對時間的思考，西方最早的名人是牛頓。牛頓作為一個大科學家，他對物理、化學、天文學、力學都有研究，作為最神秘的時間，當然也得趕上去探討一番。他與時間“打交道”是在研究熱力學第二定律的時候，熱力學第二定律的開爾文表述形式為：不可能從單一熱源取熱使之完全轉換為有用的功而不產生其他影響。
由熱力學第二定律推導出熵增原理：不可逆熱力過程中熵的微增量總是大於零。在自然過程中，一個孤立系統的總混亂度(即"熵")不會減小。由於熵增的單位是以時間來衡量的，所以牛頓認為時間只是人類主管臆想出來的一個概念，它僅僅只是為了形容熵增的存在而產生的一個概念而已。要是沒有時間不存在，難道熵變和能量轉移就不發生了嗎？所以他認為時間是人類的幻覺。
從邏輯學的角度來講，牛頓這麼說也確實沒毛病。因為現在我們所稱呼的所有東西的名字都只是人類主觀製造的一個概念，概念並不真實的存在於世界之上。但是概念所指代的事物卻是真的存在於世界之上，就像“時間”這個概念在人類產生之前確實是沒有的，但是你能因此就說時間在人類產生之前就沒有嗎？這倒是有點兒掩耳盜鈴的味道了。愛因斯坦關於時間是人類的幻覺的推論比牛頓要嚴謹一些，他的這個推論是基於相對論來得出的。在愛因斯坦的狹義相對論當中，他認為光速是不變的，也就是說光速是人類無法超越的速度。在這樣的情況下，如果人的運動速度無限的接近光速的話，就會造成時間的變慢，甚至是接近停止狀態。
基於這個原理，愛因斯坦做了個思想實驗，也就是著名的“雙生子佯謬”。假設兩個雙胞胎兄弟，一個坐著無限接近於光速的火箭朝太空飛去，2年之後再回地球。這樣的話按照光速的時間效應，他留在地球的雙胞胎兄弟已經過去了200多年了，化成了一具枯骨——同樣是2年的時間，為什麼會各種不同呢？一個人過成了2年，一個人過成了200年。正是由於這個科學實驗的影響，導致愛因斯坦開始嚴重的懷疑時間存在的真實性。如果時間是唯一的真實存在的東西，它就不應該在一個同樣的時間之內表現為兩個完全不同的形態，因此愛因斯坦認定時間只是人類幻想出來的一個概念，它並不真實地存在於這個世界。
那麼，作為普通人的我們怎麼來看這件事呢？作為我們這樣的“凡夫俗子”，其實更多的還是眼見為實，耳聽為虛，如果時間真的不存在我們也不會因此而老去了，所以大家還是不相信愛因斯坦他們的的理論。
