孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是一個人最大的學習動力就是學習興趣，只要有足夠的興趣，就可以讓人克服一切困難，學成自己想要的知識。這一點不僅僅實用於學習文化知識，也實用於學習武藝。今天我們就來講一講一個武學天才的故事：在獄中練就絕世武功，他一拳擊飛5壯漢，被列入非物質文化遺產。
這位武學天才就是郭雲深。他出生於公元1820年，這時候大清朝已經是落日黃昏了，天下陷入了動亂當中。豪強欺壓平民，洋人欺壓百姓，這樣的事情每天都在晚清的大地上發生著。正是因為如此，才有了人們積極學習武藝自保的動力。比如義和團就是當時的一些老百姓學武自保組織起來的。
郭雲深出生於一個貧寒家庭，常言道：窮文富武。按理說他是沒有機會學武的。為了生存，他開始去各地賣藝。也正是因為在賣藝的過程中，他發現了許多欺良霸善的事情，每每遇到這樣的事情，許多武林高手卻能幫助別人化解。郭雲深由此受到啟發，對武術產生了濃厚的興趣。
為了學習武藝，一方面他自己苦練武藝，另一方面則四處拜訪高人，求師學藝。為了學到他所嚮往的武藝，他甚至可以餓著肚子跑大老遠去請教。他當時聽說八極拳宗師劉曉蘭先生十分的厲害，便前去拜訪劉曉蘭先生，希望他能夠收自己為徒弟。不過劉曉蘭先生在看了一番郭雲深的武藝之後，卻拒絕了他的拜師。
因為郭雲深的武藝已經與自己相差不遠了，自己教導他明顯作用不大。於是他向郭雲深推薦給了自己的老師孫亭立先生，孫亭立先生的八極拳已經達到了出神入化的境界，相信足夠教導郭雲深了。郭雲深大喜，就投在了孫亭立先生的門下。孫亭立先生也對這個年輕人非常滿意，因為他對自己教的所有東西都能夠很快的掌握，不久就掌握了八極拳。孟子說：
孫亭立先生先生也是一個愛才之人，為了讓郭雲深這個武學英才得到充分的發揮，他又將郭雲深推薦給了形意拳大師李洛能先生。八極拳和形意拳本身在義理上同出一源，所以二者之間有一定的互補功能。因此郭雲深學習起形意拳來就輕鬆多了，12年之後，他徹底的掌握了這兩門武藝，下山出師。
因為他的武學達到了一個“瓶頸”，他現在把前人的功夫都學好了，需要融會貫通，掌握自己的一門“絕學”了。這就需要下山去尋找機緣了，誰知這機緣沒有尋找到，他自己反而鋃鐺入獄。原來郭雲深不僅僅武藝過人，而且是個熱心腸，尤其喜歡幫助弱小，看到百姓被惡霸欺淩的時候吧，他都忍不住要幫助別人。
然而，正所謂“太極十年不出門，八極三年打死人”，八極拳本來就是極為霸道的拳法，加上郭雲深義憤填膺，他竟然一不小心把人給打死了。不過，郭雲深也不是個敢做不敢當的人，他決心接受法律的制裁，然後主動讓官差把自己套上枷鎖，被關進了牢房。經審判，官府判處他死刑。按理說，一個人被判了死刑，應該是萬念俱灰了。可是郭雲深卻不一樣，關到了獄中之後，由於沒有了外界的打擾，他反而更加全身心的投入了武學研究當中去了。但是他頭上和手上都帶著枷鎖，怎麼練習武藝呢？這難不倒郭雲深，他反而就用鐐銬來提升自己對力道的掌握，把拳術提升到了一個新的高度。
看押他的獄卒看到這個犯人心態如此好，被關進牢房還在練武，免不得也跟他開玩笑。獄卒不知道郭雲深的武藝，難免言辭當中對他的武藝有所輕視。郭雲深卻微微一笑，對他們說：要不咱們比試一番？你們五個人打我一個，如果沒打贏請我喝酒，如何？獄卒心想：你帶著鐐銬還這麼囂張，今天剛好教訓教訓你。於是便答應了。
這些個獄卒倒也不是什麼良善之輩，平日裡在牢房也沒少幹壞事，可謂是凶威赫赫。只見他們向猛虎一樣朝郭雲深撲過來，拳頭舞得嚯嚯想，引得周圍得犯人都為郭雲深捏了一把汗。但是郭雲深彷彿沒有看到5名獄卒一般，卻直接朝地面輕巧的打出了一拳，直接把整個牢房都打得一震，五名獄卒，站立不穩，直接橫七豎八的倒在了地上，乖乖請他喝酒。
這就是郭雲深的獨門絕技——半步崩拳。他徹底放下了生死，反而研究出這樣一種絕學。本以為生命所剩無多，卻不想遇到慈禧大赦天下，他也因此得以被釋放。後來他的半步崩拳在江湖上大顯身手，他所著的《能說形意拳經》更是對中國武術做出了巨大的貢獻。不久之後，形意拳被列入了非物質文化遺產。
