俗話說，“耳聽為虛，眼見為實”。
這不僅是幾百年和幾千年的經驗，而且許多人把他們所看到的視為真理。在我們的日常生活中，我們經常聽到人們說，我親眼所見完全沒有問題。那麼，眼睛看到的一定是真相？事實上，絕對客觀性並不存在。每個人看事情都難免主觀，即認知“盲點”。因此，即使是我們親眼所見的事物，也或多或少受到主觀思維的限制，存在一定的認知錯誤和偏差。從古至今，由於主觀思維的侷限性，認知偏差的例子很多，導致尷尬
“眼見不為實”的尷尬
據說在古代，有一對恩愛的夫妻。丈夫出去做生意，妻子在家等著。幾個月後，丈夫非常想念妻子，回家探望他。然而，他看到了一個讓他非常傷心的場景。窗外，他渴望已久朝思暮想的妻子正和一個陌生男子共進晚餐。他的妻子還笑眯眯地拿起一塊食物喂給那個男人，很是親近。他立刻認為妻子背叛了自己，再不願往前走一步了。
氣憤之下，他毅然轉身離開。他一直也沒有回來。當他白發蒼蒼的時候，他覺得自己的時日無多，他想在有生之年解開這個結，於是他回到了自己的家。看到妻子也滿頭白髮，卻孤獨地過著單身生活。他的妻子坦率地告訴他，那人是她失散多年的哥哥，他正好來這裡看望她。
孔子的學生顏回煮粥時，發現鍋裡掉了些髒東西。他趕緊用勺子把它撈起來，正要倒掉，突然覺得一粥一頓飯來之不易，就吃了。不幸的是，孔子走進廚房，以為顏回在偷吃東西。把他狠狠教訓了一頓。經過解釋，孔子恍然大悟突然意識到他所看到的不是“事實真相”。
類似的“眼見為實”的例子在現代社會很常見。那麼，為什麼你親眼所見未必是客觀事實呢？
視覺上的偏差
雖然大多數時候我們能看到真實的情況，但偶爾會出現偏差，這就是我們通常所說的“錯覺”。
錯覺來自生理和心理兩個方面。也就是說，人體的感官和生理結構以及我們平時對生命的認知都會影響大腦對視覺的判斷。許多幻想常常被表面現象所迷惑，哲學家也不例外。亞里士多德曾經認為重物體比輕物體下落得快。後來伽利略的斜塔實驗證明他錯了。
從心理學的角度來說，基於人體生理特性而產生的心理錯覺包括：盲點、視覺殘留、色彩錯覺、明亮度所帶來的錯覺、心理認知引起的錯覺等。
1盲點。
當人們看東西時，眼睛通過感知光線來觀察物體的圖像，然後向大腦報告，然後大腦會發出相應的動作指令。然而，眼睛也會失靈：當物體在視網膜上的投影正好位於視網膜的盲點時，我們就看不見它。幸運的是，我們的臉上有兩隻眼睛，兩隻眼睛的盲點不重合。因此，即使物體處於盲點位置，另一隻眼睛仍然可以看到，兩眼可以互補。然而，只有一隻眼睛，可能會出現“視而不見”的狀況。
2視覺持久性。
除了盲點外，眼睛還具有短時視覺保持的特點，這就是通常所說的“殘留圖像”。殘影會給我們一些錯覺。當速度足夠快時，殘差圖像會產生相干性。例如，當我們看一部電影時，我們不會認為“我看到的是一幀一幀地分開的畫面，每一幀之間都有短暫的光影變化”。很多人小時候都玩過自編動畫，就是在書的每一頁角落裡畫一個動作連續的反派，然後迅速翻頁得到“動”的畫面，這是典型的生理視覺錯誤。
3.色覺錯覺。
外面的世界通過光進入眼睛，形成我們看到的場景。白光是由不同波長的彩色光組成的。如果兩種顏色的光合在一起可以是白光，那麼它們就是互補色。當視網膜中的細胞受到某種顏色的光刺激時，未受刺激的另一部分細胞就會開始移動，用相應的互補色填補“空白”。所以白色的月亮在深藍色的天空中看起來是黃色的。
心理上的偏見
人的意識不是一張白紙，它積累了自己的生活經驗、知識背景、創造能力、主觀情感等。先見之明可能導致心理認知錯覺。
因此，除了視覺偏見和心理偏見外，不難理解，原來的理論會滲透到科學觀察中，情感會影響判斷，“親眼所見”也會偏離事實。
人們不僅在日常生活中擺脫不了“先見之明”的影響，在科學研究中也是如此。科學不同於常識。常識中“看”的“不真實”有時可以在科學中消除。然而，這並不意味著科學不存在“見而不信”的局面。在光學史上，在光電效應的觀察中，粒子學派“看見”了光是粒子；相反，波學派把光“視”為波，在觀察光干涉、光衍射等現象時。事實上，光本身具有“波粒二象性”。無論是微觀粒子學派還是波動學派都包含著片面的真理，都有各自的侷限性。
當然，不可否認的是，眼睛是最直接的，能夠反映事物在人的感覺器官中的原貌。美國范德比爾特大學（Vanderbilt University）科學家托馬斯·詹姆斯（Thomas James）及其同事在兩次實驗中證實了這一點。托馬斯的實驗證明了“眼見為實”，但也證明了“眼見未必可信”。由於人眼只能看到物質世界的表面現象，它捕捉到的信息並不一定是正確的。人的其他感官也有其侷限性。
即使大腦過濾的信息可能受到主觀思維的影響，得出的結論也可能不準確。現實與社會的觀念阻礙了人們的發展。他們常常認為自己親眼所見是真的，看不見的是完全不相信的。事實上，人們的視覺只能看到物質世界的一部分，他們看到的大部分時間都是幻覺。
我們現在知道，這些原因會導致視覺錯覺，可以用來糾正認知錯誤，但不必急於糾正。人們利用這些小幻想，做了很多積極的事情，比如動畫片、培訓司機的模擬器等等。所以不要因為偶爾的錯誤而相信你所看到的或者懷疑你所看到的。
那麼，我們如何才能把握我們所看到和看到的？這需要消除幻覺的背景，消除先入為主的偏見。在關注事物時，不要被你的刻板印象所限制，不要急於下結論，多看、多思考、多理性，少一些魯莽。許多“誤解”可以消除。
“耳聽為虛，眼見為實”這句話我們不知道聽了多少遍，也不知道流傳了多久。對於現在的社會，它是否仍然是經典？我相信答案就在你我心中。不要什麼都相信你的眼睛，也不要什麼都相信你的耳朵。
